沼田祇園囃子保存会連合会は、沼田市内のまんど（山車）保有の10ヶ町から組織されています。

毎年8月3日から5日に行われる須賀神社、榛名神社のお祭りを、占くからこの土地の人達は「ぎおん」又は「おぎょん」と呼んでいる。正しくは「祇園祭」のことで、崇敬と親愛の情をこめ［お祇園祭」から「おぎょん」となまった。「蚕すんだら沼田のまつり、つれて行くから辛抱おしよ」近在農家の夏仕事も一段落､沼田のまつりは町の人々ばかりでなく、広く利根一円の生活暦の一つとして、辛く厳しい農作業も、この祭りあるゆえ慰められていたと云う。沼田祇園祭りは、天正18年（1590）市（商売）の神様として下之四つ角、現在の天王石の所に牛頭天王宮（現在の須賀神社）が祀られて以来その歴史は四百年にものぼる。歴代城主は天王宮に対する敬神の念篤く、祭当日は奉行先頭に市中警護や飾り物の設置、時には城主自ら御輿の送迎を行ったと言う。沼田町全町あげて須賀神社、榛名神社の祭礼として盛大に行われて来たた。そして明治、大正、そして激動の昭和と時は流れ幾多の困難を乗り越え祇園祭りは伝承されてきた。昭和30年代なかば、戦後の貧窮の時代が終わり、経済成長の時代にと変遷して行き、経済中心の世情は郷土の文化や伝統には冷たい仕打ちをあたえた。このような時代の背景の中にあって昭和33年、神社の御輿は暴徒と化し荒れ狂い、祇園祭を奈落の底に突き落としてしまった。やはり主役を失った祭りは生彩を欠き段々と曳き出される山車の数も減り、本町三ヶ町の誇りと意地で祭りは続けられてはいたが規模は縮小され又弾圧され、皆の栄華を呼び戻すことかく、いつかは消滅してしまうであろうと思われていた。しかし、氏神様を崇敬する心は絶えることなく、昭和40年には、市内スポーツ団体有志によって約10年ぶりに須賀神社神輿の渡御が行われ、翌年には榛名神社神輿の渡御が行われ、氏子や町の人々は手を合わせ目に涙して氏神様を迎えたのである。時あたかも、ふるさとブームが巻き起こり地方の時代にと移って行き、昭和46年、祇園祭は「沼田まつり」とその名を変え、市民のまつりとして生まれ変わる事になるが、やはりその基は先祖より受け継がれてきた血のうごめきの祭りであった。